扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文是“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为人(rén)臣(chén)者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一(yī)样接待他(tā)，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保护(hù)国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次(cì)，于(yú)是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果能像为(wèi)宋(sòng)朝(cháo)做(zuò)事那(nà)样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天(tiān)祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的(de)，是他已活了七(qī)百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪(jì)，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没(méi)能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国(guó)历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yán找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思g)，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他(tā)，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还教唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文(wén)天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如(rú)果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思了(le)不能(néng)去救(jiù)，作(zuò)为(wèi)人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人(rén)心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临(lín)安(ān)朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精神(shén)成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品(pǐn)。

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