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　　“恶人自(zì)有恶人磨”上一句(jù)是“近(jìn)奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖(hú)二集·周城隍(huáng)辨冤断(duàn)案》：“近奸近杀古无(wú)讹(é)，恶人自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古(gǔ)奸(jiān)邪之事(shì)会导(dǎo)致人命案件，坏(huài)人自(zì)有坏(huài)人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集(jí)》是(shì)明代周楫创作的(de)短篇（拟话本）小说集(jí)，刊(kān)行年代大(dà)概是在明(míng)末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十(shí)四(sì)卷。

　　全书(shū)三十四卷，收(shōu)小说三十四篇。

　　内容(róng)多(duō)为与西湖(hú)有关的才(cái)子佳人(rén)爱情故(gù)事(shì)，但其中还有一些抵御(yù)倭(wō)寇的(de)故事及描写杭(háng)州人情(qíng)风(fēng)俗等篇，较有意(yì)义。

　　《西(xī)湖二集(jí)》的作者在(zài)世界观上多宿命论，在(zài)思想体系(xì)上(shàng)，则(zé)兼(jiān)具(jù)佛、道(dào)儒三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许多(duō)地方(fāng)宣(xuān)扬了因果报应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨,上一句(jù)是什么意思?

　　恶(è)人自有恶人(rén)磨上一句是嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚(yàn)语，意思是指一物(wù)降一物，厉害的人会被更厉害(hài)的(de)人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗(gǒu)记》一四：“算来本利十分(fēn)多，命里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日(rì)，恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人(练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益rén)磨(mó)。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情(qíng)赏析：

　　东(dōng)京人孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙华是(shì)个纨(wán)绔(kù)子弟，与无赖(lài)柳(liǔ)龙卿、胡子传结(jié)为(wèi)酒肉朋友(yǒu)，终(zhōng)日在(zài)外面花天酒地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长不思(sī)上进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙华(huá)不仅不听劝谏，反而将(jiāng)孙(sūn)荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日(rì)大雪(xuě)，孙华(huá)与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家(jiā)，途中跌(diē)倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而(ér)窃取了孙华身上的(de)羊脂玉环(huán)和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙(sūn)华背回家中。

　　而(ér)孙华不但不感兄(xi练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益ōng)弟救枯贺迹命之恩，醒来后不(bù)见了身上的玉环和宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷(tōu)去(qù)，便把孙荣(róng)打(dǎ)了(le)一(yī)顿，又(yòu)赶(gǎn)了出(chū)去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑(shū)聪慧(huì)，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条(tiáo)计策，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀死(sǐ)后(hòu)穿上人的衣(yī)服，假作人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回(huí)家时，发(fā)现了死(sǐ)狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人命官(guān)司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来帮忙，将“人尸(shī)”移到别(bié)处(chù)掩(yǎn)埋(mái)。

　　而(ér)柳、胡(hú)都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又(yòu)让(ràng)孙(sūn)华(huá)去找(zhǎo)兄(xiōng)弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然(rán)帮助哥(gē)哥将“人(rén)尸”搬(bān)到(dào)别处。

　　柳、胡(hú)二人(rén)不但不肯帮忙，反(fǎn)而去(qù)官府(fǔ)告拍册发孙华杀人移尸(shī)。

　　这时(shí)杨月真(zhēn)说明杀(shā)狗劝夫(fū)的真(zhēn)相(xiāng)，经官府(fǔ)勘验，果是一(yī)条死狗，案(àn)情大白，使孙华看清了柳、胡二人的真(zhēn)面目，悔悟自己的错(cuò)误，终(zhōng)与孙荣和好。

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