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徙木立(lì)信的故事阐明晰什(shén)么道(dào)理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许天之蓝52度多少钱一瓶(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理(lǐ)

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得(dé)人(rén)们的信(xìn)赖，就在城门(mén)处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服(fú)气(qì)的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十(shí)八·商君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行(xíng)变(biàn)法图强方针，唯恐全国人(rén)对自(zì)己发生非(fēi)手举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募(mù)大(dà)众(zhòng)有可(kě)以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆(gān)到(dào)北门，当(dāng)即赏给(gěi)他五十(shí)镒(yì)黄(huáng)金，以标(biāo)明没有诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算公布（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾(wú)国国(guó)民(mín)之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而(ér)叹数千年(nián)来民智之(zhī)不(bù)开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必(bì)多，吾(wú)民方(fāng)恐其不(bù)布此法天之蓝52度多少钱一瓶则(zé)，或布而(ér)恐其不生(shēng)效(xiào)能，必竭全力以(yǐ)保(bǎo)证之，保持之，务(wù)使到(dào)达完善之意(yì)图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不信之(zhī)理(lǐ)？法则而不(bù)善(shàn)，则不(bù)唯(wéi)无美好之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足(zú)惧(jù)，吾民(mín)又(yòu)必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有信(xìn)之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦(qín)民适成此(cǐ)份额之(zhī)对立，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之(zhī)记(jì)载，而求其利(lì)国福民巨大之政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保公民之权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进(jìn)国民之(zhī)富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾(wú)所以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知(zhī)吾国(guó)国(guó)民(mín)之愚(yú)也，吾所以知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信一事，若(ruò)令彼(bǐ)东(dōng)西各答消文明国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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