杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块(kuài)的，年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来(lái)，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各(gè)国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁(jié)身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不(bù)多的，难道他们不明白我的(de)话如(rú)果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是(shì)积聚的(de)气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的(de)土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是(shì)那个(gè)杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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