善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉是什(shén)么意思是善(shàn)哉善哉的(de)意思是(shì)“好啊(a)”，是一(yī)个赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思，古人经常(cháng)在他人(rén)说了(le)某句(jù)有道(dào)理的句(jù)子(zi)时说这个(gè)词，来表示他(tā)的(de)赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词的。

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善哉(zāi)善哉是什么(me)意思(sī)啊，阿弥陀佛(fú)善哉(zāi)善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

　　善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)的意(yì)思是“好(hǎo)啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在他人(rén)说了某句有道理的句(jù)子(zi)时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示(shì)惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中(zhōng)国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么(me)意思

　　僧人(rén)用作表示(shì)惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表示不黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子(zi)时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本是(shì)中国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧(sēng)人(rén)常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一(yī)返敬句赞叹(tàn)的(de)话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心(xīn)，绝大多数学佛四(sì)众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯(mǐn)对(duì)方等场合(hé)，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻(wén)佛号(hào)种善根，二(èr)回向西方极乐世漏(lòu)液慎(shèn)界(jiè)，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光(guāng)……”大(dà)本无(wú)量寿经粗列12个含义，实际(jì)含义无量。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿力(lì)，致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引(yǐn)学人往生西(xī)方极乐世界。

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善哉善哉是什么(me)意思啊(a)，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的(de)意思，古人经常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句(jù)子(zi)时说这个词，来(lái)表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作(zuò)表示(shì)惊(jīng)叹的口头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许(xǔ)，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口(kǒu)头语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可以表示(shì)不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释(shì)：

　　①赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有道理的(黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅de)句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪(zuì)

　　扩埋(mái)族展(zhǎn)资料(liào)

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了(le)！

　　由于(yú)念佛法门自(zì)古以来(lái)深入(rù)人心，绝大多数学佛(fú)四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜(xǐ)、祝福(fú)或怜(lián)悯(mǐn)对方等场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻(wén)佛号种善根，二(èr)回向西(xī)方极(jí)乐世漏(lòu)液(yè)慎界，三使善者增善、福者增(zēng)福；四使痛苦疾(jí)病、业(yè)障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量(liàng)光、无(wú)边光(guāng)、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义(yì)，实际(jì)含义无量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛有大(dà)神力、大愿力，致(zhì)心称念十(shí)声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学人(rén)往生西方极乐世界。

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