杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个(gè)人(rén)担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有(yǒu)清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方是(shì)没有土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她(tā)，只有象先洁(jié)身(shēn)自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点，事情就(jiù)简单多了清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可(kě)以生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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