羊上(shàng)树什(shén)么意(yì)思，其实可以(yǐ)分析分(fēn)析，首先来(lái)看一看(kàn)这个名词是什么“羊上树”，先来看(kàn)一看(kàn)这个名字(zì)是否合理，是非常(cháng)不(bù)合理的，因为在(zài)日常生活中(zhōng)，我们一般以为的羊(yáng)能够上(shàng)树吗，显然是不能够的(de)。那么就说明，“羊上树”这个(gè)服务的难度系数非(fēi)常高，已经(jīng)高到常规情况下都无法做到的程度，至于到底如何完成，还(hái)真不知(zhī)道。

羊上树

再(zài)来分析(xī)一(yī)下这(zhè)个词语中的(de)关系，这个(gè)词语“羊上树”有(yǒu)三个字，每个字都是有各自含义的，其中“羊”和“树”都是名词，一(yī)个(gè)是(shì)主(zhǔ)语，另外一个是宾语；“上(shàng)”是动词，表明两个人(rén)之间的关(guān)系。再来看(kàn)，“羊上树”是一(yī)个(gè)服务，那么显然“羊”代表的是受虐待(dài)一方(fāng)，毕竟“羊”本来是不(bù)会上树的，而“树”就等着“羊(yáng)”来上。

虽然，一般大(dà)众见到的羊都是不能够(gòu)上(shàng)树的(de)，但是自然界中(zhōn将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物g)确确(què)实实存在着羊上树(shù)这种情况(kuàng)，为什么呢？因为(wèi)地上已(yǐ)经(jīng)没有羊能(néng)够吃到的食物(wù)，只有树上才有(yǒu)能够让羊(yáng)活(huó)下去的食(shí)物。为了能够活下去，只能够想办(bàn)法，只能(néng)够克服种种困(kùn)难，把不可(kě)能(néng)的事情(qíng)变成(chéng)可能。人不也是如此吗(ma)？要不然怎么会(huì)出现“羊(yáng)上树”这种服(fú)务，不(bù)都是(shì)为了活着吗(ma)！

羊上树

羊上(shàng)树因(yīn)为不可(kě)思(sī)议，所以已经成(chéng)为(wèi)世(shì)界各地游(yóu)客不可错过(guò)的独特(tè)景观(guān)，更是带火了当地的(de)经济。在摩(mó)洛(luò)哥南部(bù)，这里地(dì)处沙漠高温地带，气候干(gàn)燥(zào)、寸(cùn)草难生，只有(yǒu)这(zhè)些耐(nài)高温的(de)灌木。有(yǒu)摩洛哥特有的“阿甘树(shù)”，这种树木十分坚(jiān)硬，树上有果子。于是，黑山羊(yáng)便在这样的自然条件下为(wèi)生存(cún)，慢慢学会了上树(shù)的(de)本领。

羊上树

一个树(shù)上能够(gòu)同时挂着(zhe)还几(jǐ)个山羊，场面相(xiāng)当的壮(zhuàng)观(guān)。山(shān)羊(yáng)站在树上，有些爬(pá)得很高，直接就到了树枝顶(dǐng)端，那种感觉(jué)像是到了悬崖边一样(yàng)，离(lí)地面有三四米(mǐ)高，黑山羊却(què)在上(shàng)面(miàn)悠闲自得。这还(hái)是一个(gè)相声段子，用(yòng)它比喻一些人故作姿态，刁难别人(rén)，因为这件事情(qíng)往往难办。羊上树这个词再次受(shòu)到关注(zhù)，还因(yīn)为韩国张(zhāng)紫妍的事情。

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