九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

　　关于九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示以及九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文及寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马原文(wén)译文注(zhù)释启示，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文读(dú)音等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可(kě)以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的(de)本领绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗漏了一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的(de)相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示以(yǐ)及九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示(shì)，九方皋相马原文译文(wén)注释启示(shì)，九方皋相马原文译文读音等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人(rén)，他(tā)观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)的(de)相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处(chù)寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米(pài)著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的(de)光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米