赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并(bìng)不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人(rén)背在(zài)身上(shàng)走动(dòng)的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋(mái)在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远的(de)地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故意(yì)营造出(chū)一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这(zhè)样的(de)一个(gè)m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸方法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有这样(yàng)的一个(gè)方(fāng)式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故(gù)乡的(de)话(huà)，也是一(yī)件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业(yè)。这(zhè)些人(rén)利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们(men)现在(zài)所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是(shì)什(shén)么(me)原理

至(zhì)于(yú)他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕(pà)的，只(zhǐ)是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过(guò)多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说而已(yǐ)，但(dàn)是(shì)在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出(chū)鞘(qiàm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸o)，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一(yī)系(xì)列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必(bì)须是昼伏(fú)夜(yè)出(chū)。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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