抽象派(pài)和意象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合(hé)而成一个新的(de)概(gài)念(niàn)；意象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

　　关于(yú)抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在(zài)哪以(yǐ)及(jí)抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的(de)区(qū)别和(hé)联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与意象的区(qū)别，抽象艺术和意象艺术的区别等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派(pài)是要求诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派代表画(huà)家有(yǒu)康定斯基，抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派(pài)代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美(měi)苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生最初是(shì)对当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济(jì)慈(cí)和华兹华斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派(pài)提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在文学界影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派(pài)所(suǒ)接受，成为(wèi)其主要的(de)理论睁渣依据和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派诗特别(bié)强调(diào)意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感(gǎn)、色(sè)彩(cǎi)及音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以极大(dà王宝强学历，王宝强不是84年的吗)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历(lì)了象(xiàng)征(zhēng)诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界也(yě)有人将意象派看做象征主义(yì)的分(fēn)支(zhī)，实(shí)际上意象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘(mì)关系，而要让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一(yī)个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义(yì)把意象(xiàng)当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为(wèi)一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号(hào)走向实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的(de)内在形式(shì)看，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的(de)影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘(gèn)古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵(hán)的直(zhí)觉(jué)读解(jiě)令意象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古(gǔ)典(diǎn)俳(pái)句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从(cóng)小失去(qù)父(fù)母，四(sì)处流浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心，写弱小者(zhě)中有(yǒu)一丝自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里来(lái)玩呀(ya)，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不(bù)如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如(rú)家(jiā)禽，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是(shì)真正超(chāo)脱的，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是(shì)痛苦的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句(jù)源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗是组(zǔ)合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由意(yì)象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗(shī)人的这种表现(xiàn)意象而不加(jiā)评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意(yì)象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学(xué)的描(miáo)写性特征中(zhōng)，看到(dào)了一(yī)种语言与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着(zhe)汉(hàn)字，以示(shì)某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作(zuò)中也应该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在(zài)意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出(chū)的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑(sù)和(hé)绘画的手法表现意象，反对音乐性和(hé)神(shén)秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出(chū)的(de)理(lǐ)性和(hé)感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那(nà)间感悟到生活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是(shì)我的(de)心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面”等(děng)意象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会(huì)、不能言传(chuán)的诗人对人到(dào)中年茫然(rán)无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成(chéng)方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自然的(de)一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他(tā)们和(hé)邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他(tā)们(men)微笑(xiào)时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束(shù)，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼，他们(men)在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着自由生活的(de)渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头十(shí)足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次(cì)分明的对比中(zhōng)，对(duì)那些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是矫揉(róu)造作(zuò)的文(wén)人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫(màn)游的鱼一样(yàng)，摆脱诗(shī)歌的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵(hán)义的(de)意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意(yì)象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之(zhī)上，/半(bàn)夜(yè)时(shí)分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那(nà)儿，/它望(wàng)上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的(de)气球意(yì)象叠(dié)印起来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象(xiàng)叠加(jiā)以(yǐ)后，及其月(yuè)亮(liàng)被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了(le)我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和(hé)修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象(xiàng)是(shì)少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命历程(chéng)，尽管这些在(zài)世俗者(zhě)看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰(lán)般少(shǎo)女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不(bù)同时间，空间的(de)两(liǎng)个可见意象并(bìng)列在一起，借以启发(fā)和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见(jiàn)意象的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使(shǐ)人获得了(le)一个(gè)与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的情感情绪(xù)已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义，而(ér)具有一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不(bù)尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已经转化(huà)为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌(gē)的里程(chéng)碑(bēi)式作品(pǐn)《在一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群中这些面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起，这(zhè)完(wán)全是在匆忙的行走的人(rén)群(qún)中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密麻(má)麻的人(rén)群中，诗人(rén)站立其间，过(guò)往(wǎng)的行人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面(miàn)孔时隐(yǐn)时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感受到一些活(huó)力。

　　两个(gè)并置的(de)意象映(yìng)入(rù)大脑，构(gòu)成俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的(de)生(shēng)活现实，同(tóng)时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明(míng)了，不(bù)用没有意义的(de)形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威(wēi)廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事(shì)情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行(xíng)，将(jiāng)美国普(pǔ)通人对中产阶级生活(huó)的向往一目了然地传达(dá)了出来，以(yǐ)至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的(de)音乐(lè)性写(xiě)诗，反对(duì)按固(gù)定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时(shí)性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押(yā)韵，中国诗(shī)通过(guò)汉学家(jiā)逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们(men)主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在(zài)的(de)韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广(guǎng)自由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分(fēn)为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)形式：其(qí)一是主观意象；其二(èr)是客观意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形态(tài)可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种创作(zuò)倾(qīng)向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特尔(ěr)为代(dài)表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格(gé)，创作了许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二(èr)是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象不是观点，而(ér)是(shì)放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能够而且(qiě)可能(néng)必须称之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过(guò)它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作(zuò)上追求(qiú)多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学(xué)观念(niàn)和(hé)艺术风格虽然各有差(chà)异，但他们在创作上却(què)形成了(le)某些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗(shī)都表现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相对概念(niàn)，是就多种事物(wù)抽出其共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世(shì)纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个(gè)派别的名称：它(tā)的(de)形(xíng)成是经过长期持续演进而(ér)来的(de)。

　　但无论其派别如(rú)何(hé)，其(qí)共(gòng)同的(de)特质都在于尝试打破绘(huì)画必(bì)须模(mó)仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和(hé)二次大(dà)战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以直觉和想象力(lì)为创作的出发点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来(lái)。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展出(chū)来，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家(jiā)，在平(píng)面(miàn)上把(bǎ)横(héng)线和竖线加以结合，形(xíng)成直(zhí)角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象派画(huà)家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成(chéng)独特的几何风格(gé)，例如《绘(huì)图(tú)构成主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和(hé)富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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