輮(róu)使之然也(yě)的然(rán)指的是，楺使(shǐ)之然也的然(rán)是輮(róu)使之然(rán)也(yě)的(de)然指(zhǐ)代(dài)前(qián)面(miàn)的加(jiā)工(gōng)使木材曲(qū)折的(de)。

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輮(róu)使之然也的然(rán)指的是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使之然也的然指代前面的(de)加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很(hěn)多(duō)运用比方(fāng)来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来(lái)为(wèi)人(rén)们(men)所传诵(sòng)的名篇，其间有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三(sān)段(duàn)，在xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤原文中本不相连(lián)，可(kě)是意脉(mài)一(yī)向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇。

　　文章(zhāng)很多(duō)运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)方(fāng)取之(zhī)于人(rén)们(men)了解的事物(wù)，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社(shè)会政治思想的起点，他在作品中首要提(tí)出学习不能够中(zhōng)止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分(fēn)重(zhòng)视这个问题，所以(yǐ)他把自己的见地(dì)，经过(guò)“正人”xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤之口(kǒu)提(tí)出来(lái)，以示慎重。

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