莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)，莫问(wèn)前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是(shì)什(shén)么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的(de)意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的(d司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文e)上(shàng)一句是但行好事，意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了(le)两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回(huí)报(bào)、报酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态(tài)用于党员干部身(shēn)上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的(de)内容大致有这(zhè)样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强(qiáng)调(diào)命(mìng)运和报应的内容，认为(wèi)人的一切(qiè)都(dōu)是命(mìng)运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙(xù)述如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人(rén)向(xiàng)善(shàn)害人之(zhī)心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现(xiàn)了(le)正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞(páng)杂(zá)，不同思想的人都可以(yǐ)从(cóng)中看到自(zì)己认可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的(de)社会政治(zhì)经济在观念形态(tài)上的(de)反映，《增(zēng)广贤(xián)文》也不例外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了封(fēng)建伦(lún)理和道德(dé)观(guān)念(niàn)，甚(shèn)至带(dài)有(yǒu)明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个(gè)人为中(zhōng)心，反映了当时(shí)及(jí)时下人们普遍(biàn)存在的(de)自私自利(lì)、损人(rén)利己的思想；有(yǒu)的(de)反映了(le)在当时乃至当今社(shè)会制度(dù)下小市(shì)民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消(xiāo)极人生哲学；有(yǒu)的在(zài)当(dāng)时(shí)社(shè)会(huì)不(bù)失为对社(shè)会(huì)现象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的(de)意义；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时(shí)代精神的(de)，我们要在(zài)阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文(fēn)，古为今用。

莫(mò)问前程(chéng)的上一句(jù)是什(shén)么

    　1、莫问前(qián)程的前一句是但(dàn)行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　行善不但是一个人道德品(pǐn)质高尚的表现，更是为(wèi)自己和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做好事，不要问(wèn)做了好事(shì)会给司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文自己(jǐ)带来什么利益，因(yīn)为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出(chū)自明代(dài)的(de)《增广贤文》，原文是(shì)：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先(xiān)飞，大器晚成(chéng)。

　　一年(nián)之计在(zài)于春(chūn)，一日之计(jì)在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在(zài)于勤。

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