许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收(shōu)获花生的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

　　关于作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料以(yǐ)及(jí)作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代(dài)表作品等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

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　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了(le)作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也(yě)有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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