孔子以木铎自况，说自己是(shì)上天派(pài)来教化(huà)民众的(de)。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教育，此(cǐ)后“木铎”就成了教师的别名，木铎的(de)木舌就可被(bèi)比作(zuò)教师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛(dāng)，它(tā)的舌头是木头制的，而不是(shì)象现在的铃铛是金属(shǔ)的。

　　木铎不(bù)是梆(bāng)子，而是一种规(guī)格较大的铃铛 。

　　古代(dài)用于需要宣教政令的(d表示第一的词语四字，古代表示第一的词语e)时候(hòu)。

　　官府有(yǒu)了新的政(zhèng)令，先派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然(rán)后(hòu)召集起来宣示(shì)政(zhèng)令。

　　后来铃(líng)舌有金属的，叫金铎。

　　再后来(lái)，又把木铎比喻为(wèi)宣扬某种学说、思(sī)想观念或政教(jiào)的人。

木铎(duó)金声什么意思

　　木(mù)铎”和“金声”，都是古代的(de)乐器或(huò)乐器发出的(de)声音。

　　这(zhè)“木铎金(jīn)声”是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无(wú)道也(yě)久矣，天将以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是一种以金属为框的响(xiǎng)器。

　　以(yǐ)木为舌(shé)者(zhě)称为木(mù)铎，以金为舌者则(zé)称金(jīn)铎；木铎顷庆大(dà)为文，用以宣(xuān)政布政；金(jīn)铎为武，用以指(zhǐ)挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自况，说自己(jǐ)是上(shàng)天派来教(jiào)化民(mín)众的。

　　因为孔子长年从(cóng)事教(jiào)育，此后“木铎”就成了教师的别(bié)名，木(mù)铎(duó)的(de)木(mù)舌(shé)就可被比作教师(shī)的(de)“教化(huà)之舌”。

　　 所以北(běi)师大便以“木(mù)铎”作为校徽标志物，而一所大学(xué)以匡(kuāng)天下的象征物———“木铎”为自差迹己的标(biāo)志(zhì)，也足见其雄心。

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