九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他观察识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋回(huí)来(lái)报告硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写(yào)观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什(shén)么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子(zi)后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒(máng)。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

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