没想到(dào)最(zuì)近比较火的(de)一部古(gǔ)装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色(sè)，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金(jīn)星揭老(lǎo)底撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神(shén)秘感，但是听(tīng)完金星(xīng)爆料之后了解真相着实(shí)让(ràng)人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该(gāi)对之前金(jīn)星在某一(yī)期(qī)节(jié)目中(zhōng)化身娱乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界(jiè)的萨顶(dǐng)顶(dǐng)，于麻麻(má)是(shì)什么人大家都(dōu)心知(zhī)肚(dù)明，但(dàn)是(shì)萨顶顶一直(zhí)披着神秘的(de)外(wài)衣，可能很少有人真正了解她(tā)，而她(tā)在央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至后来还被金星揭老(lǎo)底。

   
        金星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自(zì)己才能再乐(lè)坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字(zì)也是自己建议(yì)的，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨再(zài)见到(dào)周鹏(péng)的时候(hòu)，这个(gè)山东大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少数民(mín)族的服装(zhuāng)，唱起少数(shù)民族的(de)歌，还(hái)有了各种民(mín)族的(de)血(xuè)统(tǒng)，连名字和血(xuè)统都能山(shān)寨，简直让人大跌(diē)眼镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山(shān)人(rén)，毕业于解放军艺(yì)术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得通(tōng)俗唱法亚军(jūn)。随后，连(lián)续两年登上(shàng)央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海政(zhèng)文工团  。2008年53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌(nián)，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太(tài)地区最(zuì)佳音(yīn)乐人奖 ，本人也(yě)一炮而红(hóng)，专辑《天(tiān)地(dì)合》在(zài)中(zhōng)国内地(dì)的(de)销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与(yǔ)姥姥(lǎo)过着(zhe)游牧(mù)生活，游牧生活(huó)的(de)经历草原上的马(mǎ)头琴(qín)、长调以及牧民的(de)歌谣(yáo)，对(duì)她(tā)的音乐之(zhī)路(lù)产生了影响，高中毕(bì)业后就考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了(le)她的音乐梦想(xiǎng)。

   
     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个(gè)集创53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌作与(yǔ)表(biǎo)演于一(yī)身的青(qīng)年音乐家，凭(píng)借民族风情的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古(gǔ)老(lǎo)文化的研究和体(tǐ)验，这(zhè)些对(duì)于她后来(lái)的音乐创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟(yín)唱(chàng)歌曲，配(pèi)合着浓郁(yù)民(mín)族风情的穿着，有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的(de)她(tā)，总是头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身(shēn)上满是精美的(de)佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈(liè)标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有(yǒu)日本才有，印度现在也(yě)用梵文(wén)的，不过(guò)不(bù)是佛经中的梵(fàn)文，有些差别， 萨顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它(tā)们用音(yīn)乐表达出来，她也只是会读而已。

      
         梵文一直在流(liú)传,而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现(xiàn)今印度23种官方文字及官(guān)方语(yǔ)言之一，直至二(èr)十世(shì)纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵文是印度(dù)和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出(chū)版(bǎn)的报章和杂(zá)志，1991年印度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作(zuò)为母语的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)第(dì)二语言的有194,433人。

  
        有人(rén)觉得挺了(le)萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网上(shàng)有传闻说，万物(wù)生有两个(gè)版本，一是中(zhōng)文(wén)版，一是梵(fàn)文版。梵(fàn)文版歌词是百(bǎi)字明(míng)咒，中文(wén)版如果追(zhuī)寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝之(zhī)一， 双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高(gāo)原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的(de)境地(dì)。

   
        其实(shí)《万物生》是一张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人可(kě)以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗(qí)子(zi)在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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