都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木(mù)做(zuò)成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关(guān)系(xì)，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气韵，更(gèng)有美观(guān)大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则(zé)性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的(de)曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福(fú)的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”siki老师是哪个大学的？，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库(kù)车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲(qsiki老师是哪个大学的？ū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔族民间就(jiù)有了(le)这(zhè)种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才(cái)得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音(yīn)力(lì)度(dù)变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套(tào)分(fēn)大中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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