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72小时是几天,72小时是几天几夜

72小时是几天,72小时是几天几夜 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什么(me)意思

  是(sh72小时是几天,72小时是几天几夜ì)花(huā)朵的。

  “琪琪格”在蒙古语中的意思是指花朵(duǒ)的(de)含(hán)义,表示智(zhì)慧就(jiù)像(xiàng)花儿一样(yàng)美(měi)丽、多彩。

  而乌(wū)云琪琪格是(shì)由两(liǎng)个词语组成的一(yī)个新(xīn)的名字(zì),乌云指(zhǐ)的是智慧,而琪琪格是(shì)指(zhǐ)花(huā)。

  蒙语产生于(yú)9到(dào)10世纪(jì),主(zhǔ)要分(fēn)为中部方言、西部方言(yán)、北(běi)部方(fāng)言以及东部方言等。

蒙(méng)古语(yǔ)

  蒙古族主要使(shǐ)用蒙古语(内蒙古方言),包括:内蒙古自治区中部(bù)蒙古(gǔ)族所使用的察哈尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯、科(kē)尔沁(qìn)、喀(kā)喇沁土默特等土语。

  巴尔虎(hǔ)-布(bù)里亚特方(fāng)言,包括(kuò)呼伦(lún)贝尔陈(chén)巴尔虎、新巴尔虎、布里亚(yà)特等土语。

  卫拉(lā)特方言,包括(kuò)阿(ā)拉(lā)善等地蒙古族所(suǒ)使用的土尔(ěr)扈特、额鲁特、察哈尔土(tǔ)语。

  蒙古(gǔ)起(qǐ)初并无(wú)文字,1204年成吉思汗俘(fú)获乃蛮部的掌印官(guān)塔塔统阿后,得知(zhī)他(tā)深(shēn)通本国(guó)文字,便让他用畏(wèi)兀儿(ér)字(zì)教太子、诸(zhū)王(wáng)及贵族青年学习畏兀(wù)儿字(zì),并用畏兀儿字(zì)拼写蒙(méng)古语,自(zì)左向(xiàng)右竖写。

  后来(lái),成吉思汗正式下(xià)令用这种文字发布命令、登记户(hù)口(kǒu)、编制成文(wén)法等。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文不仅通行(xíng)于蒙古,而且通行于四大(dà)汗(hàn)国。

  畏兀(wù)儿字蒙古文(wén)的出现,对传承蒙古族文明和对蒙72小时是几天,72小时是几天几夜古民族政(zhèng)治、军事(shì)、经(jīng)济、文化(huà)、外交(jiāo)等(děng)方面的发展都起(qǐ)到了重大作用。

  成吉思汗的(de)《大札撒》就是用(yòng)畏兀儿字(zì)蒙文写成的。

  在成吉思汗建(jiàn)大蒙(méng72小时是几天,72小时是几天几夜)古国46年后(hòu)的1252年写毕的记载成吉思(sī)汗和窝阔台汗历史(shǐ)的畏兀儿字体的(de)蒙古文《蒙古秘(mì)史(shǐ)》,在(zài)采写(xiě)和记录他们事迹的时候,都是使用从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思(sī)八(bā)蒙古文字(zì),也是根据孛(bèi)儿只斤“黄金家(jiā)族(zú)”所(suǒ)使(shǐ)用的蒙(méng)古(gǔ)尼伦——迭儿(ér)列(liè)勤方言(yán)创制(zhì)的(de)。

内蒙古方言

东部汉(hàn)语方言

  历史上(shàng),东(dōng)北地区的汉语主要来自(zì)河北与山东闯关东的(de)移(yí)民,以及(jí)其(qí)他地区的移民(mín);并且(qiě)受(shòu)到东北(běi)当地的满语,蒙古语的影响;形成东(dōng)北话。

中西部方(fāng)言

  晋语由山西商人(rén)(晋商)走西(xī)口(kǒu)传入,在(zài)中西部影响较大,城市地区有所减弱(ruò),流行(xíng)普通(tōng)话(huà),包头市(shì)昆都仑(lún)区由于(yú)有大量(liàng)辽宁移民,使用(yòng)东北官话(huà)吉沈(shěn)片。

阿拉善方言

  阿拉善(shàn)盟、鄂尔多斯(sī)西部使用为主。

蒙古名字乌(wū)尼(ní)日琪琪格(gé)是什么意思?

  蒙古族(zú)语中乌云琪琪格和(hé)乌云格日勒意思(sī)如下:

  乌云琪琪格(gé):花(huā)一样的智(zhì)慧,表示(shì)智(zhì)慧(huì)像(xiàng)花儿一样美丽、多彩。

  乌云格日勒(lēi):光一样(yàng)的智慧,表示(shì)智慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪琪格是两个词(cí)组成(chéng)的名字,乌(wū)云是智慧,琪琪格是花。

  乌(wū)云格日勒是两个(gè)词组成的名字。

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