草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢(ne)的(de)。

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草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意思是(shì)：草木散青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文(wén)是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的(de)理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东(dōng)西而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的追求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的(de)品质。

　　青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗美人所(suǒ)以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本(běn)分，并非(fēi)是(shì)为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的时代才(cái)能施展自己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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