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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译,仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文(wén)

  仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧(qiǎo)乎!有道(dào)邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū);

  累三而不坠,则(zé)失者十一;

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  累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也(yě),若(ruò)厥株(zhū)拘;

  吾(wú)执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾(wú)不反(fǎn)不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自(zì)己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻大(dà)。

  原文入下(xià)。

  仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十一让困(kùn),累(lèi)五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽(suī)天地之(zhī)大(dà),万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧,不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰,用志不分(fēn),乃(nǎi)凝于神,其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去(qù),经过树林,看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾(shí)取一样。

  孔子(zi)说:“先(xiān)生真是巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼(tuó)背老人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练(liàn)习,在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落,那么(me)失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了(le),迭起三个丸子(zi)而不坠落(luò),那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会超(chāo)过一次了,迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落(l15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟uò),也就会像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

  我立定身子,犹如临近地(dì)面的断木(mù),我举竿的手臂,就像枯木的(de)树(shù)枝,虽然(rán)天地很(hěn)大(dà),万物品类很多,我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼,绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意(yì)侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔子(zi)转身对弟子们说:“运用心志不分散(sàn),就是高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外(wài)界(jiè)的(de)一切干扰,艰(jiān)苦努力,集中(zhōng)精(jīng)力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有(yǒu)所成(chéng)就,即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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