登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝(quàn)学(xué)》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处(chù)的纳粹分子是什么意思人却能(néng)看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼纳粹分子是什么意思(hū)，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不(bù)上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的(de)人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的(de)人，纳粹分子是什么意思并不(bù)是脚走得(dé)快，却可(kě)以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的人(rén)，并不(bù)善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的(de)重(zhòng)要(yào)代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能(néng)征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 纳粹分子是什么意思