杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译(yì)及(jí)原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

　　小编整理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那(nà)个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该(gāi)先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中形阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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