吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法(fǎ)是(shì)意思(sī)：美丽的。

　　关(guān)于吾妻(qī)之(zhī)美我者的(de)美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么用法以(yǐ)及吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么(me)意思？，吾妻之美我者的美是什么意(yì)思词类活(huó)用，吾妻之美我者的美是什么用法，吾妻之美我者下一句，吾妻之美(měi)我者是什么句式等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢(ne)？第(dì)二(èr)天，有客人从(cóng)外面(miàn)来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威(wēi)王(wáng)田(tián)因齐时(shí)期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏(jiàn)，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如(rú)；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也(yě)；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这(zhè)样(yàng)有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受批(pī)评意(yì)见并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的(de)问答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美(měi)自己的因为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集团服(fú)务，并且(qiě)往往利(lì)用当时错综复(fù)杂的(de)斗争形(xíng)势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人(rén)心的向背(bèi)，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家的统(tǒng)治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁