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写作(zuò)手法比喻和比拟怎么区分的(de)，比喻写(xiě)作手(shǒu)法的(de)作(zuò)用(yòng)

　　比喻就(jiù)是将彼物比此物(wù)，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将(jiāng)本来不具备(bèi)人动作(zuò)和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和(hé)人一样具有动作(zuò)和感情的(de)样子。

二者区别

　　1.本体的(de)表(biǎo)现形式(shì)不同(tóng)。

　　比喻的本(běn)体可(kě)出(chū)现可不出现，比拟(nǐ)的本体必须(xū)出现(xiàn)。

　　2.喻体是具(jù)体的事物(wù)，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻(yù)的目的偏重于帮助读(dú)者认识或明(míng)白(bái)某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的侧(cè)重(zhòng)于抒(shū)发某种情感，使读者受到(dào)感染，进而产生(shēng)某(mǒu)种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻(yù)

　　就(jiù)是将(jiāng)彼物(wù)比此物，二者具(jù)有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很(hěn)显然，这(zhè)个例子是比喻句，因为这个句子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过(guò)例子，可(kě)以知道(dào)判断一(yī)个句子是不是比喻句，不(bù)是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等(děng)词语就是比喻句(jù)了，而是要有(yǒu)本(běn)体、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把事物(wù)人格化，将(jiāng)本来不(bù)具备(bèi)人动作和感情的事物变成(chéng)和人一样具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写(xiě)，赋予(yǔ)物以人的动作(zuò)行为或(huò)思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出(chū)来(lái)，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句(jù)子就是采(cǎi)用拟(nǐ)人的修辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草(cǎo)旺盛(shèng)的生命力。

常见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比喻、拟(nǐ)人、悬念(niàn)、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动(dòng)静结合(hé)、叙议(yì)结合、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏(fú)笔(bǐ)照应、托物(wù)言志(zhì)、白(bái)描细描、铺垫悬念(niàn)、正面(miàn)侧(cè)面比喻象征(zhēng)、借古讽今大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实(shí)相生、实(shí)写(xiě)与虚写、托物寓意(yì)、咏物(wù)抒情等。

作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟，都是加强语言形(xíng)象(xiàng)性的修辞手段，但(dàn)它们是两(liǎng)种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中常见的(de)比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞手法的区别的相关(guān)内(nèi)容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思(sī)想的跳跃(yuè)性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意(yì)境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是根据(jù)本(běn)体事物和拟(nǐ)作事(shì)物之间(jiān)的(de)可拟性(xìng)，借助联想和想象而形成(chéng)的辞格，因此联想是通(tōng)向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强(qiáng)的感情色彩，是作者用自己自然流露的(de)强(qiáng)烈感情去感染读(dú)者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借(jiè)助(zhù)丰富(fù)灶凯的(de)想(xiǎng)像，把物当(dāng)成人来写，或把人当成(chéng)物来写，或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打(dǎ)比方，是用本质(zhì)不同而又有(yǒu)相似(shì)点的事物大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？描(miáo)绘(huì)事物或说(shuō)明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来(lái)不具备人(rén)的一些动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和(hé)人一样的(de)。

　　 　　拟人(rén)就(jiù)包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比(bǐ)拟(nǐ)的(de)性质(zhì)不同、作用(yòng)不(bù)同.比喻是用与本体事物有相(xiāng)似点(diǎn)的另一事物作比也(yě)就(jiù)是打比方；一(yī)定得有(yǒu)相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似点使本体同喻(yù)体联系(xì)起来，唤起(qǐ)人们的联想(xiǎng)，使人更具体地(dì)惑知(zhī)事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动(dòng)作、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者(zhě)说是(shì)把乙事物(wù)的特性强加于甲事(shì)物。

　　乙事(shì)物般(bān)是有(yǒu)生(shēng)命力的,能活动,有感(gǎn)情的(de)；它比甲事物(wù)具体实(shí)在，于是本来较抽象、不太(tài)实在的事物变得具体(tǐ)实在了，当(dāng)然就增添(tiān)了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此(cǐ)可见，比喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性，而比拟(nǐ)却(què)是利用(yòng)它们之间(jiān)的不同特性，使两体融为一体，这(zhè)是区别比(bǐ)喻和比拟最(zuì)重要(yào)的标(biāo)志。

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