第(dì)一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还(hái)以为这是(shì)围绕(rào)烧饼(bǐng)写得(dé)一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大(dà)名鼎鼎的明(míng)朝开国元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是(shì)预言我们(men)肯(kěn)定要来(lái)说一下刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什么事情，预测的到(dào)底准不准(zhǔn)确(què)咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解(jiě)，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在的(de)白话文，大多数人别说确(què)定刘伯温预(yù)言是否(fǒu)准确了，连对方说的(de)是什么意思可(kě)能(néng)都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政治(zhì)家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物(wù)，他(tā)是明朝的开国元勋，除了(le)精通兵法、数(shù)理之(zhī)外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他在明太祖洪武年间创(chuàng)作出(chū)来的。公(gōng)元1368年(nián)某一日的(de)早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘伯温，于是(s武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义hì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么(me)。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的(de)说(shuō)出碗下(xià)面是明(míng)太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也(yě)正是这个开端(duān)让明太祖(zǔ)对刘伯温的能(néng)力非常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层的(de)话题。当时的(de)明太祖或许对刘(liú)伯温的一(yī)些说法半(bàn)信半疑(yí)，可是我们这些(xiē)现代(dài)人(rén)无一不感慨(kǎi)刘(liú)伯温(wēn)的神(shén)机妙(miào)算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预(yù)测到的(de)很多事情竟然真的都(dōu)在历史中实现了，弄得如(rú)今好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温是不是(shì)穿(chuān)越过去的。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言到了(le)明代的靖难之役武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出(chū)关(guān)降清等一(yī)系(xì)列重大事(shì)变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的(de)年号或诸(zhū)侯王的封号(hào)，如明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之(zhī)说(shuō)，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完结。武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义