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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界(jiè)四大(dà)文化(huà)名(míng)人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰(lán)的(de)天(tiān)文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上一(yī)位伟大的爱(ài)国(guó)诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立(lì)者和代表恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日心说，否定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修(xiū)道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了(le)《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨人传》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就使(shǐ)我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异(yì)的手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思(sī)的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他(tā)作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱至终的最好伴(bàn)侣。

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