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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆(jiē)以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都(dōu)变成应举的预备机构，也(yě)被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏(z热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物òu)过《请废八股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷(kǎi)法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之士也(yě)对(duì)书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经(jīng)科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时问大义(yì)十(shí)条，试时务策三条热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物(tiáo)，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策(cè)以(y热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物ǐ)外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别(bié)在于起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随(suí)着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族(zú)的地位就受(shòu)到了(le)威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的(de)，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家的影响也(yě)是非(fēi)常深远的，十(shí)五至十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚(yà)的一些国家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传(chuán)教士来(lái)到中国(guó)，将这种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人们(men)的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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