还记得(dé)2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人(rén)有(yǒu)一个很(hěn)奇怪(guài)的(de)特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全和正常(cháng)世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨(mó)他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种反思(sī)。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得(dé)我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的(de)震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗(luó)家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到(dào)新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及(j电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahí)特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到(dào)这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手，终究难(nán)逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的(de)土已(yǐ)然(rán)成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有那么多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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