作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得(dé)文(wén)学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益(yì)于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的(de)价值和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神(shén)学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子讨论的(de)是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的(de)价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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