粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深(shēn)山里开(kāi)采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做(zuò)很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容开采石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎(hū)还(hái)象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使(shǐ)我们(men)联想到其中可能寓(yù)有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白(bái)在(zài)人(rén)间”，更是(shì)作者(zhě)在直抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击(jī)退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可(kě)以说是于(yú)谦(qiān)生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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