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礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火(huǒ)线时期，此时的(de)礼乐(lè)只是(shì)受到了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深(shēn)，特别(bié)是在战国后期(qī)，整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏(huài)得面目(mù)全非。

　　（一）王室的(de)衰微(wēi)

　　西周末期周(zhōu)王的(de)统治(zhì)不断受到外族(zú)的侵扰，而王(wáng)室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激(jī)化，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难(nán)的时(shí)候，各阶级的统治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制(zhì)，土地经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯，周王(wáng)室实(shí)际控制(zhì)的土地就越(yuè)来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前至高无上的(de)周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平(píng乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿)等的契约，这本(běn)身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王的(de)失败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝(cháo)，为巩(gǒng)固其统(tǒng)治(zhì)，在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制(zhì)使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的(de)屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下(xià)了(le)隐患(huà乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿n)。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周(zhōu)的农业十(shí)分发达，种植(zhí)的粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基本(běn)包括了后世所有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织(zhī)等其他(tā)方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后(hòu)就开始对外(wài)用(yòng)兵(bīng)，其子穆王除对外大规(guī)模用兵(bīng)之(zhī)外，还对内加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡(dàng)之(zhī)后，在(zài)战国时期，礼(lǐ)乐制度(dù)遭(zāo)到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯(hóu)征(zhēng)战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致(zhì)人心不(bù)古，世风日下的现象。

　　成(chéng)语出处(chù)：青章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而(ér)事(shì)不稽。

　　成(chéng)语用法：联合(hé)式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论语阳货(huò)》三年之(zhī)丧，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子(zi)三年不为礼，礼(lǐ)必(bì)坏(huài)；三年不(bù)为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指(zhǐ)周(zhōu)代封建制(zhì)度的规章(zhāng)制(zhì)度遭(zāo)到极(jí)大的破(pò)坏，寓意社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局，驱需内圣(shèng)外(wài)王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社(shè)会(huì)的典章制度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟(gǒu)子所处的(de)时闷(mèn)灶代(dài)，的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会(huì)的新阶(jiē)段在(zài)旧(jiù)秩序的(de)大动乱(luàn)中到(dào)来。

　　3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最健全之时期，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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