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司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物(wù)主(zhǔ)义者(zhě)和唯心主(zhǔ)义者什(shén)么意思，唯心(xīn)主义者是啥是(shì)“唯(wéi)心主(zhǔ)义者”是指(zhǐ)以(yǐ)在思维(wéi)和存在、精神和(hé)物质的关系这个(gè)哲学基本问题上，认为精(jīng)神（意识）第一(yī)性，物质第二(èr)性，精神决定物质(zhì)，物质是(shì)精(jīng)神的(de)产物为指导的人(rén)的。

　　关于唯(wéi)物主义者和(hé)唯心主义者什(shén)么意思，唯心主义(yì)者是啥(shá)以及唯物主义者和唯心(xīn)主义者什么意思，唯心主义(yì)者什么(me)意思(sī)啊，唯心主义者(zhě)是(shì)啥，唯心主义是什么人，唯(wéi)心主义(yì)到底是什(shén)么意思(sī)？怎么(me)理解啊(a)？等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

唯物主(zhǔ)义者(zhě)和唯(wéi)心主义(yì)者什么(me)意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义(yì)者”是指以在思维和存在(zài)、精神和物质的(de)关系这(zhè)个(gè)哲学基本问题上，认为(wèi)精神（意识）第一性，物质第二性，精神(shén)决定物(wù)质，物质(zhì)是(shì)精神的产物为指导(dǎo)的人。

　　唯心主义有两(liǎng)种基本(běn)表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。

　　客观唯心主义认(rèn)为，在现(xiàn)实世界之外独立(lì)存在(zài)着一(yī)种(zhǒng)客观精神，它是世(shì)界的本源，世界(jiè)万物是(shì)由(yóu)它产(chǎn)生(shēng)（派(pài)生）出来的。

　　其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊(là)的柏拉图和(hé)德(dé)国(guó)的黑格(gé)尔等。

　　主观唯(wéi)心主义是(shì)把人的主观精神（意识、观念等）作为认识世界(jiè)的出发点，存在主观(guān)精神(shén)之中(zhōng)的是认知上的世界，是(shì)主观精神的(de)产物，而并非真正(zhèng)客(kè)观上(shàng)的世界。

　　主(zhǔ)要代表人物(wù)，有中国(guó)的陆(lù)九渊和(hé)王守仁，英(yīng)国的贝克莱和德(dé)国的费希特等。

什(shén)么是唯(wéi)物主义，什(shén)么是唯(wéi)心主义？

　　一、唯物(wù)主义认为是物质第一(yī)性，意识第(dì)二性。

　　物质决定意识(shí)。

　　在唯(wéi)物主(zhǔ)义的发展过程中，根据对“物质(zhì)”认识的深度和广度羡氏的(de)不(bù)同，又划分为三种(zhǒng)形态：

　　古代朴素(sù)唯物主义把世界的本(běn)原看作是(shì)一种或几种实物(wù)；近代形(xíng)而上学(xué)唯(wéi)物主义(yì)随着近代物理学的发展它把世界(jiè)的本原(yuán)看作是兄配(pèi)散原子(zi)。

　　辩证唯物主义(yì)和历史唯物主义即马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学，把世界的本原归结为物质。

　　二、唯心主(zhǔ)义认为意识第一性，物(wù)质(zhì)第(dì)二(èr)性(xìng)。

　　又分为(wèi)了主观唯心主义(yì)和客(kè)观唯(wéi)心(xīn)主义。

　　这是(shì)考试中的易错知识点。

　　主观唯心(xīn)主义主张世(shì)界的本(běn)原是人(rén)的精神；客观唯心主义(yì)主张世界的本原是脱离物质世界(jiè)的(de)“客观精神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质的唯一特性是客观实在性(xìng)，物质(zhì)的根本(běn)属性是运(yùn)动。

　　两者是不同的，前者是区别于(yú)意(yì)识而言的(de)唯一特(tè)性。

　　后者是(shì)指(zhǐ)物质具(jù)有的属性(xìng)中最根本(běn)的是运动卖弊。

　　世界的(de)本原是物质，这揭示了(le)世界(jiè)的(de)来原。

　　世界的本质是物质，这揭示了世(shì)界的共同属性(xìng)和(hé)本质特征。<司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文/p>

　　物质第一性，它是(shì)相(xiāng)对意识第二(èr)性而言(yán)的。

　　意识是物(wù)质的(de)反映，揭示的是物质决定(dìng)意(yì)识(shí)。

　　意识的能动(dòng)作用，首先表现于(yú)人的意识能(néng)正确反映(yìng)客观世界，其次集中表(biǎo)现于(yú)意识(shí)能反作用客观事物。

　　前者不排(pái)斥(chì)意识对物质的反映(yìng)有错(cuò)误的(de)方面，但(dàn)强调(diào)能正确(què)反映，要求人类不断探(tàn)索，追(zhuī)求真(zhēn)理。司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文>

　　后者在前者的基础上得出两方面：正确(què)的意识促(cù)进事物(wù)的(de)发展，错误(wù)的意(yì)识阻碍事物的(de)发展。

　　唯物主(zhǔ)义者(zhě)和唯心主(zhǔ)义者什(shén)么(me)意思(sī)，唯心(xīn)主义者(zhě)是啥是“唯心主(zhǔ)义者”是指以在思(sī)维和存在、精神(shén)和物(wù)质的关系这个(gè)哲学(xué)基本问题上，认为精(jīng)神（意识）第(dì)一性，物质第二性，精(jīng)神(shén)决定物质(zhì)，物质是(shì)精神的产物为指导的人的。

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唯物主义(yì)者和唯心(xīn)主义者什么意思，唯心(xīn)主义者是啥

　　“唯心主(zhǔ)义者”是指以在思维和存在、精神和物质的关系这个哲(zhé)学基本问题(tí)上，认为精(jīng)神（意识）第一性(xìng)，物质第(dì)二性，精神决(jué)定物质(zhì)，物质(zhì)是精(jīng)神的产(chǎn)物为(wèi)指导的(de)人。

　　唯心主(zhǔ)义有两种基本表现形式(shì)：客观唯心主义(yì)和主(zhǔ)观(guān)唯心(xīn)主(zhǔ)义。

　　客观唯心主义认为(wèi)，在(zài)现实世(shì)界之(zhī)外独立存在着(zhe)一种客观精神，它(tā)是世界的本源，世界万物是由它产生(shēng)（派生）出来的。

　　其著名代(dài)表人物，有中国的(de)朱(zhū)熹、古(gǔ)希腊的(de)柏拉图和德国的黑格尔等。

　　主观(guān)唯心主义是把(bǎ)人(rén)的主观(guān)精神（意识、观(guān)念等）作为认识世(shì)界(jiè)的出发点，存在主观精神之中的是认(rèn)知上(shàng)的(de)世界(jiè)，是主观精神的产物(wù)，而并非真(zhēn)正客观上(shàng)的世(shì)界。

　　主要代表(biǎo)人(rén)物，有中国的陆九渊(yuān)和王(wáng)守仁，英(yīng)国的(de)贝克莱和德国的费希特等。