食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思-橘子百科-橘子都知道

食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说(shuō)法(fǎ)，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日(rì)子时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此(cǐ)后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的(de)1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人(rén)将公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思，2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初(chū)装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在(zài)朝(cháo)中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二(èr)月，汉平(píng)帝(dì)死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝(dì)的(de)符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝(dì)祠(cí)庙接受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东(dōng)汉(hàn)章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生(shēng)在白虎观(guān)召开(kāi)的一(yī)次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由(yóu)于(yú)当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但(dàn)是经历(lì)王莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后(hòu)，各家的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布(bù)图谶于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之学(xué)正式确立(lì)为官方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公元79），召集各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五经异同(tóng食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思)，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所(suǒ)。