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错一个题就往阴里装一支笔公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代(dài)是(shì)两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于(yú)公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)以及公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年结束，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代，公(gōng)元1世纪是(shì)多少年到多少年，公元1世纪是多(duō)少年(nián)对(duì)应中国的朝(cháo)代(dài)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

公元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年(nián)。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为(wè错一个题就往阴里装一支笔i)100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的(de)历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政(zhèng)君(jūn)，六十余年为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了(le)四个皇(hu错一个题就往阴里装一支笔áng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤(qín)劳的(de)样(yàng)子(zi)，不(bù)知疲倦(juàn)地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名士(shì)和将相(xiāng)大臣，深得(dé)人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要(yào)求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子(zi)位(wèi)，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)

　　白(bái)虎观会(huì)议是(shì)东(dōng)汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在(zài)白虎观(guān)召开的一次(cì)讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各家(jiā)儒学学派传(chuán)承不(bù)同，对于(yú)儒(rú)家经典的版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式(shì)确立(lì)为(wèi)官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒(rú)学与谶纬之学进一(yī)步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳(yáng)白错一个题就往阴里装一支笔虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所。