割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是(shì)一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了(le)解(jiě)一些犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候(hòu)，对于他们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的(de)话是很不人道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有(yǒu)国家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是(shì)从很早的(de)时候就流传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早以(yǐ)前(qián)，当时(shí)的(de)人间已经变了模样(yàng)，人(rén)们之间再也(yě)没(méi)有了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴香水闻多了会致癌吗，女士香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水公认10大好闻的香水暗的雾气，上帝对于人们(men)非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子(zi)给他(tā)生了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的(de)记(jì)号的(de)话，那么(me)就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子(zi)就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代(dài)的子(zi)子孙(s香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水ūn)孙违背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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