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明经和进士的区别，明经(jīng)和(hé)进士(shì)两门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书(shū)院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视(shì)为与学(xué)习西学(xué)为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院(yuàn)代表落后(hòu)，尽(jǐn)管(guǎn)有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细(xì)列举过(guò)清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试时务(wù)策(cè)三条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学(xué)和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别(bié)在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

一个男人出轨了还爱自己的老婆吗　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破了以往中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是(shì)为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的(de)制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影(yǐng)响(xiǎng)也(yě)是(shì)非常(cháng)深远的(de)，十五至十(shí)六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们的心里依然影响巨大(dà)。

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