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克己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什(shén)么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养节(当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严(yán)格要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一(yī)种修养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正(z当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗hèng)念，对(duì)自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处(chù)时(shí)，即(jí)使别人看不(bù)见(jiàn)、听(tīng)不(bù)见，也(yě)要谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律之(zhī)事，不(当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历(lì)史上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这一(yī)野(yě)轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求(qiú)道德完善(shàn)的体现。

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