胡(hú)服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

　　关于胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么以(yǐ)及胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示(shì)50字，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么，胡服(fú)骑射(shè)的启示(shì)是什么(me)，胡服骑射(shè)的历史故事等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧(mù)为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦(xián)，是(shì)当(dāng)今之快(kuài)速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们(men)人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处(chù)理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习(xí)惯(guàn)、违背人(rén)心的(de)举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间