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然则(zé)全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)是什么意思，然则(zé)全国之事的然(rán)则翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的(de)“然则”是连词(cí)，意(yì)思是(shì)“已然(rán)这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管(guǎn)如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样(yàng)，那(nà)么(me)全国(guó)的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老河兵(bīng)闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至(zhì)石(shí)之(zhī)半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文(wén)层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要(yào)环绕石(shí)兽的(de)搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本(běn)上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和办(艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机bàn)法向地(dì)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白(bái)话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻(xún)觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没(méi)的(de)当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他(tā)的话(huà)（去寻觅(mì)），公然(rán)在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么(me)全国(guó)的(de)事，只(zhǐ)知(zhī)道表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道理的(de)状(zhuàng)况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依(yī)据某(mǒu)个道理就(jiù)片面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓言(yán)故(gù)事(shì)，讴歌了赋有实践经(jīng)验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关(gu艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机ān)于人们的(de)思想和知道具(jù)有较大的启(qǐ)示和指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界(jiè)事物的(de)知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确(què)，他(tā)的一套理论或(huò)许能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办(bàn)法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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