七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思是既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天的(de)。

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七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日(rì)乙未，为(wèi)二月二(èr)十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在(zài)赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露(lù)横(héng)江，水光(guāng)接(jiē)天位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠(líng)的(de)水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月(yuè)十(shí)六和十月十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤(chì)壁(bì)为题(tí)的(de)赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中(zhōng)映现(xiàn)了其独特的艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思是(shì)既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙未，为二(èr)月(yuè)二(èr)十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天(tiā位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念n)际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困(kùn)难的时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客之口中说(shuō)出(chū)了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从苏(sū)子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构(gòu)安(ān)排中映现了其(qí)独特的艺术构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着很高的文学(xué)地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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