君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句(jù)式？是“假于(yú)物”是(shì)介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态　　荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为(wèi)人(rén)们(men)所传(chuán)诵的名(míng)篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意(yì)思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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