赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就(jiù)是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的(de)话(huà)，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后(hòu)涂(tú)上一(yī)些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路(lù)。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前(qián)说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了(le)这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者(zh作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么ě)的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背(bèi)尸(shī)者背到目的地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是(shì)一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是(shì)充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书上却(què)有详细(xì)的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的(de)操(cāo)作(zuò)。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的(de)人(rén)的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释(shì)了(le)。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的(de)家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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