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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。<义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思/p>

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能(néng)实现，反而受到打击，这(zhè)使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父(fù)老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州(义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于(yú)历史的(de)长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可(kě)以(yǐ)引发加(jiā)倍(bèi)努力(lì)奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多(duō)少仁人(rén)志士并不因(yīn)感到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能(néng)引起我们的(de)共(gòng)鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读(dú)来(lái)，悲壮(zhuàng)苍义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思凉之气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽(yōu)州台(tái)作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐(táng)代(dài)诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空(kōng)一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第三(sān)句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四句(jù)写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云(yún)：“惟天地(dì)之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己(jǐ)在(zài)现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却(què)远远超(chāo)越了他自身以至他(tā)所处的时代(dài)的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗(sú)的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人生的(de)执着追求(qiú)中产生的喟叹

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