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　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安四(sì)年赠(zèng)太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人(rén)，犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文(wén)学(xué)上(shàng)承(chéng)前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山(shān)先生全(quán)集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托(tuō)大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世(shì)间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人(rén)元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快(kuài)乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿(ér)心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句(jù)是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成(chéng)了难以(yǐ)割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。