世界四大文化名(míng)人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁是(shì)世界四大文化名人包括(kuò)屈(qū)原(yuán)、哥白尼、弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四(sì)大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世(shì)界四大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要(yào)的人文(wén)主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗(shī)歌(gē)进入(rù)了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心说与其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计(jì)算(suàn)完(wán)成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希(xī)腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间(jiān)获(huò)得(dé)了学(xué)士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽(中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久suī)然受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大(dà)学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读(dú)到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的(de)心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独一无二的，没(méi)有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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