生(shēng)人回(huí)避(bì)，湘西赶尸～夜幕下，一(yī)队尸体在(zài)道士模样(yàng)的人率(lǜ)领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也(yě)就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头(tóu)上(shàng)贴着一(yī)道镇(zhèn)尸符，防(fáng)止他们发生尸变。这(zhè)是电视上鬼片的经典场景！赶尸，是巫术的一种，它(tā)与蛊毒、落花洞(dòng)女一起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的传说很多(duō)，今(jīn)人对赶(gǎn)尸人这个神(shén)秘(mì)的职业充满(mǎn)了好(hǎo)奇。你越想(xiǎng)一探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖(gài)的(de)越(yuè)是神秘。大家要是(shì)都(dōu)知道(dào)其(qí)中的玄机，那价格就高不(bù)上去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)传说
在古(gǔ)代，因(yīn)为(wèi)交(jiāo)通不发达，有(yǒu)人客死(sǐ)他乡，家(jiā)人会委托(tuō)赶尸人(rén)把家人(rén)带回家，让他们魂归故乡，入土为(wèi)安，使(shǐ)灵魂得到安息。若(ruò)是(shì)回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是一个很赚钱的职业，一般是一个师(shī)父带两(liǎng)三(sān)个徒(tú)弟。师徒几人密切协(xié)作，穿(chuān)梭在崇山(shān)峻岭之间。他们一般在晚上(shàng)行(xíng)动，很少有人碰(pèng)见，若是不小心碰(pèng)到，一般人(rén)也会远远地躲开。本(běn)来(lái)对于这种(zhǒng)事，常(cháng)人是唯恐避之不及(jí)的，因(yīn)此更加神秘。


尸体怎么会(huì)动？
据赶尸人的后代揭秘说，他们(men)接到死者家属(shǔ)委托后，迅速赶到现场，将死者(zhě)绑在竹竿(gān)上，趁(chèn)着夜幕(mù)的(de)掩护，抬(tái)起(qǐ)就走。若是(shì)遇到(dào)人，则跳(tiào)着前行。他们这么做(zuò)的目的，就(jiù)是要让人觉得神秘莫测，增添了(le)这个(gè)职业的神秘(mì)性。

湘西赶尸

沈(shěn)从文(wén)曾在作品中(zhōng)提及过(guò)赶尸一事：“经过辰州，那地方出(c观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪hū)辰砂，且(qiě)有人(rén)会赶(gǎn)尸。若眼福好(hǎo)，必有机会观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(huì)看到一群死尸(shī)在公路上(shàng)行走，汽车近(jìn)身时，还知道避让在路旁，完全(quán)同活人一(yī)样(yàng)。”
按照沈从文的描述(shù)，赶尸人在大庭(tíng)广众之下，堂而(ér)皇之地(dì)赶着尸体在公路上行(xíng)走！

上路前(qián)，他们会(huì)给尸(shī)体(tǐ)身观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪上(shàng)擦拭一中(zhōng)秘制的药(yào)水，据说尸(shī)体(tǐ)身上涂抹之(zhī)后，不会发(fā)愁腐烂(làn)，而且骨关节不(bù)会变硬。一次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟(dì)，一共8个人的队(duì)伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威风。

尸体披着黑布，头戴(dài)高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归土，人生一世好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我(wǒ)走(zǒu)，早(zǎo)回故(gù)乡下地(dì)府。”凡病死(sǐ)的、投河上(shàng)吊(diào)自愿(yuàn)而亡(wáng)的、雷打火(huǒ)烧肢(zhī)体(tǐ)不(bù)全的这(zhè)三种不能赶。从事这个职业的人，必须(xū)胆(dǎn)大(dà)，想(xiǎng)想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的(de)人别说驱动尸(shī)体(tǐ)，看见(jiàn)都腿(tuǐ)肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个(gè)住(zhù)家(jiā)屋檐(yán)下(xià)，门框(kuāng)上(shàng)还贴(tiē)着一张(zhāng)纸条，上面写：“代办运(yùn)尸(shī)还(hái)湘”，以次招揽客户。据说每天(tiān)都有人来洽谈(tán)业务。

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