都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境wài)二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式(shì)两(liǎng)类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄(qiāo)五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外(wài)形，琴(qín)身由很(hěn)多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝(zhēng)的音色(sè)更明(míng)亮(liàng)，是演(yǎn)奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的(de)译文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力(lì)度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是(shì)名副其实的(de)总(zǒng)指(zh千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境ǐ)挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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