什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质生命的(de)存在，更是一(yī)种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的价值，追求人的社会价(jià)值和个(gè)体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的(de)的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的(de)主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着(zhe)力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力(lì)强制的发展;是各(gè)方(fāng)面素质都得到较好的发展或达(dá)到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性基础上的(de)全面(miàn)发展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人(rén)的(de)存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤(yóu)其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社会(huì)要(yào)关注人的精神状态和内在(zài)需(xū)求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人民(mín)的物(wù)质生活水平得到(dào)了极大的提(tí)高，物质(zhì)文(wén)明的进(jìn)步使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市(shì)场经济的实(shí)用性(xìng)与功(gōng)利(lì)性(xìng)特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文(wén)精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对(duì)精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是这种需要(yào)与社会(huì)所能提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科(kē)学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其(qí)是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应(yīng)当担(dān)负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信息(xī)价值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多的(de)读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的(de)关(guān)系是互动的。

　　人(rén)叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉文(wén)关(guān)怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始(shǐ)关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人(rén)的(de)生存状况的关怀(huái)、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对人类的(de)解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神(shén)在西(xī)周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在中国社会(huì)和中国(guó)文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规(guī)范，在处世立(lì)身方面提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了一(yī)条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道(dào)路。

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