死(sǐ)人体重实(shí)验是真的吗，麦克杜格(gé)尔曾经在《纽(niǔ)约时(shí)报(bào)》和一些医(yī)学杂志上(shàng)发表：在人离开人世的(de)那一(yī)刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究(jiū)对(duì)象是六(liù)个(gè)奄奄一息的(de)病人(rén)，在他们死后(hòu)的(de)那一(abo文是什么意思 abo文是谁发明的yī)霎那的体重和死前(qián)比轻(qīng)了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔(ěr)在相同的情况(kuàng)下对15条狗进行了测量，结果发(fā)现它们的体重并(bìng)未发生可以察觉的(de)变化(huà)。

麦(mài)克杜格尔通过(guò)这次实验得出(chū)了一个结论(lùn)：人的灵(líng)魂有重量，而狗却是(shì)没有灵魂。麦克杜(dù)格尔(ěr)的这一猜测(cè)还促生了一部电影《21克》，其中(zhōng)的21克指的就是灵魂的重量。仅仅(jǐn)通(tōng)过对六个(gè)病人的实验就得出这样(yàng)的(de)结论显然(rán)是不严谨的，而且(qiě)通过体重的减轻(qīng)就得出人是有灵魂的，有些像是(shì)从已知推未知，显然也(yě)是缺少逻辑(jí)的。造(zào)成体重减轻的原因是(shì)多种多(duō)样的，仅仅是因为灵魂的重量这一(yī)个可能性(xìng)吗？

很明显这个实验带有严重(zhòng)的先入为主，这点微小的重量(liàng)灵魂能承受我们一生的abo文是什么意思 abo文是谁发明的意义吗？当然是不能(néng)够的，人生重要的是当下(xià)，未知的(de)事情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚(shèn)至是没有意义(yì)的。我们一直都在疑(yí)惑人到底为什么活着，总是很难找(zhǎo)到生(shēng)命的意义，有(yǒu)些人甚至迷(mí)失在(zài)生命的意义当中选择了(le)自杀。生(shēng)命的意义(yì)并不在于灵魂(hún)，而(ér)是在(zài)于内心，能(néng)够能让(ràng)自己觉得生活是充实的(de)。

今天的我(wǒ)们是否感到自己是幸福的，今天的生活是空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)，繁荣到都没有办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅(jǐn)是物质生活的繁荣，还有(yǒu)就(jiù)是网络生活的繁(fán)荣(róng)，越来越多的(de)人都是生活(huó)在网络世界的(de)汪(wāng)洋大海中，网(wǎng)络中的我们是有(yǒu)灵魂的(de)吗。大多是没有的吧，因为网络世界都是虚拟的，但同时又是(shì)那(nà)样的真实。现在(zài)人们都(dōu)是一个个忙碌(lù)的工作者，倒像是真的失去了灵魂(hún)。

灵(líng)魂到(dào)底指的是什(shén)么，应该是(shì)自我对(duì)世界的感知，自己对自(zì)己的(de)判断，今(jīn)天的我们又有多少(shǎo)时候(hòu)是(shì)主动的做自己喜(xǐ)欢做、想要做的(de)事情，都是在被时代的浪潮推着(zhe)向(xiàng)前走，即使是(shì)我们的灵魂都不一定能够自(zì)己(jǐ)做主。没有人(rén)知(zhī)道死之后的事情，所以才会有各种(zhǒng)各样的(de)假说(shuō)，并且看(kàn)上去还非常合理，关键(jiàn)就看人们(men)能不(bù)能(néng)接受。

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