人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

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　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

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人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期(qī)伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通(tōng)过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的(de)去劳(láo)作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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